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奥巴马在大剧院还是奥巴马在哈瓦那的大剧院?

3月22日,古巴,拉丁美洲和世界对巴拉克•奥巴马(Barack Obama)在哈瓦那大剧院(Great Theatre of Havana)充满期待,并发表了和解,智慧和诱人的演讲。 在他访问期间,他不是第一次广泛使用“广播”这个词,并通过国家电视台对待古巴人,但这是美国总统不会与任何人分享舞台的唯一一个并且拥有所有自从抵达这个岛屿前两天就开始了。

因为它与它所代表的政治文化相对应,并且自从他踏上哈瓦那以来一直在发生,再一次没有任何机会,而且为了更精确,从华盛顿带来的提词器与他在录音中使用的那些相同。他与古巴最受欢迎的喜剧演员的对话? 他们用精心的书面讲话护送他到舞台的每一边。

对于观众的细心观众,几个人是完全可识别的 - 位于从美国旅行的40名国会议员中。 适合这种场合 - 在每个时刻,应该用手掌回答说话者的话。 这一群立法者和在访问期间陪同总统的美国代表团是唯一一个为他的干预走上家长式理事会的道路而受到鼓掌的人,或者更糟的是那些或多或少伪装的干涉。

在开始前几秒钟,一个匆忙的道具将秃头鹰盾放在讲台前面,好像古巴和美国国旗之间的流行标志双重位于舞台底部和观众面前是必要的。

正如预期的那样,一开始就致力于谴责伊斯兰国刚刚在比利时犯下的恐怖主义袭击事件以及“尽一切必要”以“为肇事者伸张正义”的承诺,但正如预期的那样,这一可怕的事实促使发言者提及已经死于恐怖主义受害者的3,478名古巴人,这些人是美国对该国实行,资助和鼓励的,用他自己的话说,他对他的家人和他的家人给予了“热烈的欢迎”。代表团。 更不用说政府完全不采取行动,以“为这些罪行伸张正义”。

然而,有几次,他转向讲故事,作家克里斯蒂安·萨尔蒙(Christian Salmon)将其定义为“制造故事和格式化思想的机器”,从政治意向性处理个人账户 - 将古巴革命视为过去。 因此,他告诉我们不可控制的事实:他的父亲抵达美国。 1959年和他出生在同一年的中央情报局入侵在PlayaGirón击败,以掩盖绑架儿童EliánGonzález和五个古巴反恐怖主义者的不公正监狱的事实对应21世纪并且生活在最这个岛的年轻一代。

但我们必须认识到,也有人称赞:任何聪明的人 - 奥巴马 - 都知道,批评如果先于那些批评就更容易接受。 我们的医生和运动员一直受到称赞,但没有承认,更不用说质疑美国政府打算剥夺我们的全面运作的计划和规定。

在演讲期间(青年历史,个人 - 国家,政府 - 人民,过去 - 未来)坚持使用一些反对的同行,这是一个针对古巴社会内部的分裂战略,其中讲述了由移民“企业家”支持的讲故事。成功,我们的客人认为我们应该并且可以从他不再强加给我们的“变化​​”中追随他的榜样,但是我们从我们自己的同胞那里得到了建议,他们利用了美国资本主义提供的“机会”以及一些人告诉他的前一天,他在哈瓦那的一家啤酒厂担任圣诞老人的角色时,曾向他致辞。 顺便说一下,演讲中的单词改变是14次。

现实教导的是,每一次成功都会有成千上万的人留在路上,而今天世界上每一次经济上的胜利往往都是许多人希望的沉沦。 刺激古巴的私人倡议,当他作为哈佛大学的教授时,他知道“ 共产党宣言”中包含的最大真理是它在实践中废除了十分之九的人类,这并不是一种诚实行为。

在经历了古巴与美国之间的一些相似之处后,两国之间的对比有一个关键段落,其中民主是美国制度的垄断。 他曾试图强加于世界; 社会主义是封闭的同义词,古巴国家是绑架权利:

«古巴有一党制,美国有多党民主; 古巴有社会主义经济模式,美国是一个开放的市场; 古巴强调国家的作用和权利,美国是基于个人的权利»。

但是,如果像古巴人一样,他们有权在同龄人中提名和选择,而没有代表他们的任何一方的中间人,那么就有必要向美国人询问他们的多党制度会持续多少天。 在同一个民主化线上,同一位总统前一天只有成功的企业家,工人似乎不存在,他在大剧院的舞台上告诉我们,在他的国家“工人有发言权”,省略只有11%的员工在他们的土地上工会。

环顾四周,去美国哪里 “制度”,“民主”和“经济模式”似乎并不坏,但事实证明,“个人权利”的真正行使,尽管比古巴更为人性化,却是一种幻想。 正如历史学家费尔南多·马丁内斯·埃雷迪亚所说,这是一个巨大的混乱,但可能有一部分人认为,因为奥巴马来到古​​巴,大部分古巴人的物质状况将会改善。

尽管没有经济封锁,古巴周围的任何国家都没有比这个岛更好的社会。 远非如此,他们遭受结构性暴力,童工和贩毒等问题,而这些问题并不存在。 当美国 他所说的“赋予古巴人民权力”,他真正提到的是少数民族的建设,就像在那些地方一样,由国家根据他的利益进行管理。 他们已经说过,他们不会强加这个名誉扫地的“政权更迭”,尽管他们还没有从为其投入的亿万富翁资金中提取一分钱。 现在,他们希望为我们自己的新政策创造条件。

2009年6月4日,奥巴马从开罗大学,伊斯兰教和阿拉伯世界的标志性城市,到整个中东地区发表了讲话。 一位未任职五个月的总统发表了令人印象深刻的演讲。 菲德尔当时写道:

“即使是教皇本笃十六世也不会发出比奥巴马更多的普世短语。 我想象一下虔诚的穆斯林,天主教徒,基督徒或犹太信徒,或任何其他宗教,在爱资哈尔大学宽敞的大厅里听取总统的意见。 有一次,我不知道我是在天主教大教堂,基督教寺庙,清真寺还是犹太教堂。

正如一位朋友所说,你可以把古巴或古巴这个词放在伊斯兰教,伊朗,巴勒斯坦人或穆斯林这里; 而不是古兰经(穆罕默德的话)的引用,而是美国总统提到的马蒂的引用。 今年3月22日,比较了菲德尔在他的反思中与奥巴马刚刚在大剧院所说的话中所预言的言论。 有几十个可以引用令人印象深刻的巧合,但由于空间的原因,我没有涉及它们。

在“阿拉伯之春”之后不久,叙利亚等世俗化社会的崩溃,宗教狂热主义的兴起和美国的支持。 在听到关于卡扎菲的肢解之后,伊斯兰国及其国务卿希拉里克林顿的笑声。 今天巴勒斯坦人比2009年更糟糕,如果可能的话,阿拉伯人民是华盛顿推动的“变革”的大输家。

七年后,中东是一个炎热的冬天,看不到尽头,奥巴马继续发表基督教演说。 现在,在他的政府的推动下,他正在古巴向拉丁美洲讲述该地区的新自由主义反改革,并在一个伟大的戏剧中引用了何塞·马蒂,​​正是他的最后一句话的目的是“用时间来预防古巴的独立性扩展到美国西印度群岛,并在我们的美国土地上以更多的力量堕落»。 古巴已经得到尊重,并且愿意为了其人民和美国的利益而为了和平而奋斗,但不应该礼貌地混淆天真。

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